jueves, 15 de mayo de 2008

niños marginados



Niños marginados

Estos niños no piden un ángel de la guarda, tan sólo precisan calma para enfrentar sus problemas. Los hombres los condenan, los discriminan. Un ejército de seres desconocen sus plegarias. Hay tormentas en sus cabezas y en ocasiones suelen desconocer hasta a sus hermanos, el cemento y la heroína consumen sus neuronas.
Nadie escucha sus oraciones, todos les dan lla espalda, éste es un país extraño formado por ánimas crueles. ¿Alguien les dijo que protestar es inútil?. De pequeños fueron educados para que callaran; aunque en ocasiones quisieran gritar que la tristeza es un viejo cojín y que la desilusión desgarra su alma. ¿Quién les dijo que tienen un mañana si viven de nostalgias, si carecen de esperanzas?.
Son jóvenes decrépitos, a los que les extirparon la infancia. Cuando les preguntan ¿a qué aspiran? sólo agachan la cabeza y hacen como que piensan. Tantas veredas ya las han transitado, siempre son las mismas y caminan en círculos, a veces se marean y otras tantas se desesperan.
Conocen a medio mundo, no quieren que sientan lástima por ellos, viven flagelados por tanta inseguridad que habita a su alrededor, pues la misma sociedad los señala como: vagos, drogos, rateros e improductivos.
Pero, ¿quienes son ellos? ¿Son seres malvivientes sin oportunidades, seres que un día salieron a la calle huyendo de sus problemas o simplemente, ahí les toco vivir?

Los niños de la calle son una realidad urbana, que salieron del seno familiar buscando una alternativa de vida, encontrando en la calle la sobrevivencia y la marginación, muy parecida a la de su hogar; pero con una ventana mayor: la libertad.
En la colonia El Sol habitan mas de treinta niños que viven en la calle, son fundamentalmente varones; aunque el número de niñas se esta incrementando, su edad fluctúa entre los cinco y los 16 años con algunas excepciones de jóvenes entre los 17 y los 20 años. Presentan una baja escolaridad (generalmente primaria incompleta) y algún grado de desnutrición.
El motivo central es jugado por las adversas realidades socioeconómicas en que viven las familias y la desintegración de los lazos familiares; aunque en muchos otros casos, desde siempre han pertenecido a este medio.
Muchos de éstos niños nacen de madres solteras, pobres o abandonadas. Esta situación conlleva al abuso físico o emocional por parte de los padres, generalmente padrastros o padres de paso. Los niños escapan y toman las calles donde viven eventualmente con otros chicos, con quienes forman unidades sociales jerárquicas y relativamente cerradas.
Otro caso es aquel donde todos los hermanos huyen del hogar y viven juntos en la calle bajo el liderazgo del hermano mayor.
"Los niños de la calle forman parte del paisaje urbano, alrededor del 90% de estos niños se ven obligados a trabajar para asegurar su propia subsistencia y eso entraña en ocasiones una jornada laboral de unas 10 horas al día".

Esta necesidad determina que los veamos en todas partes realizando actividades como el lavado de carros, lustrando el calzado, recolectando latas, papel, vidrio y plástico para el reciclaje, comerciando en la calle, pidiendo limosna, cometiendo pequeños robos, vendiendo flores; así como empleándose en la prostitución. También los vemos estacionando y cuidando vehículos, asistiendo a pequeños talleres mecánicos informales y transportando las compras de los clientes de los súper mercados.
“Tengo 10 años y limpio parabrisas en la avenida, empezé atrabajar desde los cinco años vendiendo chicles, únicamente estudié el kínder y vivo en una casa que esta hecha de cartón, estoy con mi hermana, que tiene cuatro años y con unos valedores que nos tienen ahí” Juan Gerardo García.
La actividad delictiva de los niños de la calle se despliega en dos direcciones. Una se refiere a la comisión de actos delictivos por cuenta propia; se trata de robos menores a transeúntes y turistas (a quienes despojan de lentes de sol, relojes y carteras), robos a tiendas y mercados de donde sustraen alimento y prendas de vestir y robos a casas de donde contraen algunos artículos para vender.
“Yo lustro zapatos; pero uno con los que vivo les roba a las personas sus carteras, anillos, cadenas y también ha llegado a robar en las tiendas, apenas tiene 16 años, se droga, no tiene familia, y no estudió” asegura Rogelio Pastor.
La otra dimensión es su participación en redes criminales manejadas por adultos o adultos jóvenes. En este caso los niños son presionados a cometer delitos; aunque en algunos otros buscan participar en la red criminal de manera voluntaria.
Con respecto a las niñas de la calle, podemos decir que algunas de ellas practican la prostitución por cuenta propia, mientras que otras ingresan en redes comerciales que las explotan sexualmente.
“Tengo una niña de cinco meses, tengo 13 años y pido dinero, no saco mucho y a veces ni tengo pa´ comer” Guadalupe.
Los niños forman grupos en los cuales el mayor y con mas experiencia actúa como líder y protector. Dentro del grupo, los niños comparten sus temores porque sienten que solo pueden contar unos con otros. La supervivencia del grupo requiere de un gran acuerdo social interno, no sólo para defender su territorio sino también para proteger las pocas posesiones materiales que poseen. No obstante, no existen ritos de iniciación y los niños pueden dejar un grupo e ingresar a otro sin sufrir penalidades, ni venganzas.
“Tengo 12 años y sí, le entro a todo, aspiro pegamento del mas común, hay personas que nos obligan a trabajar o robar y tenemos que entregarles parte de nuestras ganancias, el dinero que nos sobra lo gastamos rápidamente por temor a que nos lo quiten” Javier Castrejón.
Aunque sea difícil para estos niños hallar que comer, quizás no sea el mayor problema, dado que hay una gran solidaridad entre ellos; pero podrían morir debido a la mala nutrición.
“He tenido casos de niños que pertenecen al sector callejero y presentan anemia, principios de leucemia. Tienen deficiencia higiénica, sarna, piojos y enfermedades estomacales” Dr. Miguel Angel Ponce.
Cuando se enferman ¿quién se preocupa por ellos? ¿Dónde pueden curarse? Y esto sin tomar en cuenta las heridas psicológicas que son quizás las mas importantes; así como la soledad es sin duda alguna, el mayor problema de éstos niños, los que ya no tienen padres quisieran poder hablar con un adulto y no ser constantemente rechazados con indiferencia.
“Tengo siete años y a veces siento desesperación; porque quisiera sentir el cariño de una persona, como de una mamá, sentirme protegido, tener una casa, familia, tener juguetes” Daniel (el topito).
Esta falta de amor los induce, a menudo; pero no siempre, a ser víctimas de todo tipo de desvíos (robos, droga, prostitución). Son tratados como delincuentes, cuando sólo son víctimas privilegiadas de todas las formas de violencia; así como son víctimas de extorsión, pues no quisieran perder el dinero que han logrado obtener con dificultad.
Ellos son chicos que nacen y mueren en las calles a causa de la pobreza, el abandono o la desestructuración familiar (provocada por el abuso psicológico, sexual, las drogas o el alcoholismo). Todos ellos demuestran una falta importante de afecto ante una sociedad que los margina.
La mayoría son adictos a las drogas, desde la heroína, hasta el pegamento común, estas llegan a una parte del cerebro de los niños, suprimiendo las sensaciones de hambre, frío y soledad. Pero también hace que sus cerebros se desvanezcan, causando daños irreversibles e incluso la muerte repentina.
“Simplemente lo digo así: me drogo para olvidarme de todo a mi alrededor, del hambre, de las broncas, de la soledad, de la indiferencia” Guillermo Flores.
La prisión, prostitución, esclavitud, violencia y muerte son los destinos mas habituales que los aguardan, convirtiéndose en un objetivo fácil: son el blanco perfecto para justificar el espiral de violencia que ha provocado la progresiva desintegración social. Pero los asesinos uniformados de ellos, no son los únicos responsables. La asesina mas eficaz, es la indiferencia.
Mientras muchos de éstos niños son asesinados o torturados a diario, sus asaltantes viven en la impunidad.
Quizás las autoridades puedan hacer algo para evitar tanta marginación en las calles, proponiendo mas programas verídicos para la protección de éstos niños y campañas que puedan proteger su salud sin costo alguno.
Un niño marginado que vive en la calle, es un niño trabajador quien vela por si mismo y es responsable por su propia vida.

FUENTES:
fuente viva en la colonia El Sol
entrevistas a los niños que habitan en la calle
foto tomada de la avenida Cuahutemoc.

CIUDAD ENTRE NUBES

CIUDAD ENTRE NUBES

Respirar se está convirtiendo en una actividad de riesgo, sobre todo en las grandes urbes. La alta concentración de contaminantes vertidos por los coches, la industria y las calefacciones producen daños en nuestro organismo.
Cuando se inhala, el smog actúa como agente irritante del sistema respiratorio; provoca falta de aliento, problemas para respirar, tos, dolor de pecho e incluso puede agravar enfermedades del pulmón. No solo daña al sistema respiratorio de manera temporal; la inhalación prolongada de niveles altos de contaminación es capáz de reducir el funcionamiento y el desarrollo biológico de los pulmones en los niños.
Así mismo, el ozono que está presente en la contaminación ambiental es capáz de agravar y desencadenar ataques de asma.
El hollín, por su parte, reduce de manera progresiva el funcionamiento de los pulmonesy empeora enfermedades respiratorias como bronquitis, enfisema, la enfermedad crónica de impedimento del pulmón y la pulmonía.

¿CHARLATANERÍA O MEDICOS TRADICIONALES?

¿CHARLATANERÍA O MEDICOS TRADICIONALES?

En la actualidad existen personas que nos pueden ayudar a descifrar algún mal que padecemos por medio de los sueños, hay quienes los llaman charlatanes y otros tantos los conocen como médicos o curanderos.
Existen diferentes tipos de curanderos: los “médicos tradicionales” quienes son los que revelan los sueños y son aquellos hombres y aquellas mujeres que saben lo que aqueja a la persona, ya sea solo con verla o empleando distintas formas de diagnóstico, como la lectura del huevo o de las cartas del Tarot, que su tratamiento es de naturaleza psicológica o religiosa, que combina la oración, la barrida con hierbas, la herbolaria, el temascal, y otros rituales curativos.
Las “parteras” son aquellas mujeres que se dedican a tratar problemas ginecobstétricos, atienden a mujeres durante su embarazo y al momento de dar a luz, son las encargadas de curar el ombligo del bebé y de velar por su bienestar físico y espiritual; así como también atienden problemas de la mujer, como son dificultades menstruales, de infertilidad y pueden acomodar la matriz .
los "rezanderos" son expertos en los rezos y oraciones, ellos son llamados cuando alguien muere para rezar los novenarios, cuando se vela a algún santo en su día, para realizar algún ritual, para curar el susto que se conoce como velamiento de tierra. También se autonombran cantores, debido a que las plegarias que realizan las hacen cantando.
Los "hueseros" se especializan en tratar los padecimientos musculoesqueléticos como torceduras, esguinces y otros malestares musculares. Por medio del tacto es como el especialista se da cuenta de lo que aqueja a la persona, él soba con distintos ungüentos, como por ejemplo aguardiente para desinflamar y aliviar la zona afectada.
La labor de la "curandera espiritual" tiene la peculiaridad de pedir la intervención de la Santa Muerte Roja, para procurar resolver al paciente problemas económicos, laborales, amorosos o matrimoniales.
Miles de personas visitan a estos curanderos; mientras otros tantos sólo los ven como charlatanes.

VOLVER AL PASADO

VOLVER AL PASADO

En nuestros días es muy común utilizar el automovil y guiarnos por un semaforo; pero no siempre fue así.
Hoy el mal funcionamiento de los semaforos puede ser motivo de un embotellamiento, por lo que son vitales preservar el órden en las calles de cualquier ciudad.
El semaforo antes imitaba a las señales del ferrocarril y solo usaba las luces de gas rojas y verdes por la noche. Dos zumbidos indicaban al tráfico que podía avanzar por la avenida y uno solo que le correspondía el paso a los carruajes de la calle.
Sin embargo a finales del siglo XIX, con el desarrollo del automóvil se hizo necesario recurrir a este dispositivo nuevamente.
Pero antes de la existencia de esta señal de tráfico, eran los policias quienes regulaban el incipiente flujo vehicular de las ciudades; dejaban el paso de un lado y esperaban a que se juntaran suficientes autos del otro para dejarlos pasar, mientras que en los lugares menos poblados, cuando los conductores llegaban a un cruce de caminos, debían bajarse del auto o carretera y lanzar un disparo al aire para avisar a otros posibles vehiculos que iban a cruzar.

MODA Y PERSONALIDAD

MODA Y PERSONALIDAD

La moda de hacerse un hoyito en la nariz, labio u ombligo data ya de muchos años y es parte de las tradiciones de ciertos pueblos.
Aunque se considera que las medidas de higiene han mejorado, una mala elección del sitio o la forma en que se hacen las perforaciones puede llevar al contagio de infecciones locales o sistémicas que ponen en peligro incluso la vida. Entre estas amenazas esta el tétanos, Virus de Inmonodeficiencia Humana (VIH), hepatitis viral de tipo B y C, así como reacciones alérgicas o tóxicas.
Pero hay algo mas, si la perforación se realiza en la lengua puede ocacionar alteración en dientes o encías y en caso de darse una inflamación en la lengua, ésta puede obstruir el tracto respiratorio.
Los jóvenes que toman en cuenta su imagen, deben estar consientes que al hacerse un piercing es frecuente que se de una cicatrización anormal, con formación de queloides, piel fibrosa, antiestética y en ocasiones dolorosa, así como infecciones locales. Estas lesiones se dan normalmente cuando la perforación es en oídos nariz, labio y ombligo.
Se sugiere buscar a un profesional con establecimiento autorizado por la Secretaría de Salud, que exija medidas de higiene, uso de guantes y equipo desechable y no debe permitirse que se utilicen en nosotros pistolas de perforación, ya que éstas no se pueden esterilizar en autoclave.
No deben utilizarse metales como oro, plata o níquel (cromo para el arete o adorno a usar), es más seguro el acero quirúrgico, niobium o titanio.
En una perforación reciente, la herida debe ser lavada diariamente con un antiséptico no alcohólico ni peróxido y si el orificio es en la lengua, habrá que hacer enjuagues antisépticos y tomar un antiinflamatorio.

¿Y QUE HAY DE LA CULTURA?

¿Y QUE HAY DE LA CULTURA?

En México no se apoya a la cultura, en los últimos siete años que han sido gobiernos panistas, no se ha aprobado ninguna ley que apoye al sector cultural, por lo cual no se pueden terminar varios pendientes.
Varios legisladores se preparan para impulsar algunas iniciativas para proteger patrimonios intangibles, la protección de monumentos históricos contra los vándalos y ¿por qué no? contra algunos funcionarios.
Estos cambios podría sufrir la misma suerte que la famosa Ley de Fomento a la Lectura y el Libro, la cual sigue en el congelador, pues mientras algunos son optimistas y aseguran que esta Ley se llevará acabo, otros creen que debe seguir siendo analizada, sobre todo discutida, para que realmente sirva, si es que se logra aprobarla. Fox siendo presidente de México vetó dicha iniciativa.
También lo que no prosperó fue la famosa “Ley Bermúdez”, o como realmente se llamaba: Ley de Coordinación para el desarrollo cultural, la cual fue rechazada por unanimidad, por los diputados, tras un largo proceso de mesas de trabajo, discusiones y foros entre los “cultos” del país.
En el gobierno del cambio, solamente hubo dos propuestas culturales, como la “Biblioteca Vasconcelos”, la cual está cerrada.
Así que el famoso slogan “Hacia un país de lectores”, quedó nada más en un slogan que sonaba bonito.
Solo queda que estos diputados sí hagan algo por la cultura y realicen los cambios que sean necesarios.

jueves, 13 de marzo de 2008

EL ARTE DEL BARRO EN EXTINCION


EL ARTE DEL BARRO EN EXTINCION



En San José Texopa la mayoría de las familias se dedican a la creación de diferentes artesanías de barro, que hacen referencia a los Dioses de Teotihuacán, como las pirámides del Sol y de la Luna.
Durante varias décadas estos artesanos han dedicado su vida a realizar este tipo de arte, que podemos encontrar en puestos no solo de Teotihuacán, pues ahora debido a ciertos productos importados de China, estas artesanías han perdido un gran valor y no solo en el costo, sino en lo que representa cada una de ellas.
Estos productos chinos han llegado a invadir el mercado artesanal con productos iguales; pero de plástico y a un menor precio, lo cual ha provocado que los orfebres tomen otras alternativas, teniendo que realizar ferias o asistir a otras para poder vender y no abaratar su mercancía.
Debido a la competencia de productos de plástico y a la baja de ventas, el arte del barro se encuentra en extinción, creando una cultura de productos baratos exportados y debilitando la cultura de nuestro país.